А.А. Бурыкин

Институт лингвистических исследований РАН, Санкт-Петербург

Материалы по языкам и фольклору коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в коллекциях Фонограммархива ИРЛИ (Пушкинский Дом) РАН

Алексей Алексеевич Бурыкин

Изменения в этнической культуре малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ не только преобразуют самую этническую культуру, но в корне меняют систему ценностей этих народов. Наряду с приобретениями в этом процессе отмечаются и потери, от чего, как известно, в первую очередь страдают родные языки и словесный фольклор. Сфера функционирования родных языков сужается до минимума, и сфера бытования традиционного фольклора замыкается глубоко внутри сферы использования родных языков, поскольку и восприятие фольклора на уровне традиции, так и изучение фольклора как явления словесного искусства требует самой высокой языковой компетенции в среде пользователей этнического языка — эта компетенция должна приближаться к компетенции исполнителя и у тех соотечественников, кто слушает исполнение фольклорного произведения знатоком и хранителем тралиций устной словесности, и у того собирателя, который фиксирует образцы фольклора, обрабатывает и переводит их, делая их тем самым доступными для других исследователей и иноязычных читателей. Без преувеличения можно сказать, что сфера фольклора является единственным средством поддержания наиболее высокого уровня языковой компетенции среди всех пользователей языка — и среди этнических пользователей, и среди специалистов, которые в этом отношении давно инициированы в среду хранителей традиционного этнического фольклора, независимо от того, признают ли этот факт из коллеги-лингвисты, фольклористы и этнографы или другие представители этноса, в большей степени дистанцированные от языка и традиционной культуры этноса, чем те, кто занимается языками и этнографией.

Ни для кого не секрет, что уже в наши дни специалисты по языкам и фольклору малочисленных народов Севера РФ испытывают недостаток в материалах по языкам и фольклору этих народов. С каждым годом становится все труднее записывать новые фольклорные тексты. Многие собиратели, в особенности те, кто сам принадлежит к малочисленным народам Севера, разочаровавшись в ожиданиях найти среди представителей этих народов какие-то масштабные, объемные, яркие эпические произведения, снижают активность собирательской р